| Keralska
masaža stopalima
Chavutti thirummal – pod stopalima
masera
Kerala je pokrajina u južnoj Indiji, poznata
po mnogim specifičnostima. To je mjesto gdje je nastala jedina
indijska tradicionalna borilačka vještina – Kalaripayattu .
Kalaripayattu njeguje pristup koji dijele i ostale istočne
borilačke vještine, a to je prvenstveno usklađivanje i razvoj
tijela i duha. U Kerali su sva djeca morala prakticirati
ovu vještinu, bez obzira na klasnu pripadnost. U 19. stoljeću,
britanske su kolonizatorske vlasti zabranile ovu vještinu
zbog potencijalne opasnosti od pobune. Regija je također
poznata i po Kathakali , klasičnom plesu koji ima
nekih sličnosti s japanskim No teatrom. Ništa manje
nije važna niti činjenica da je Kerala i važan centar ayurvedske
medicine. Ove se tri specifičnosti ogledaju i itekako su
prisutne u masaži koju ponekad nazivamo Keralska masaža
nogama ili Chavutti Thirummal.
Chavutti Thirummal stil mogao bi se opisati
kao potpuna suprotnost refleksologiji. Dok u refleksologiji
terapeut radi isključivo na stopalima primaoca, u Chavutti
Thirummal stilu stopala su isključivo sredstvo masiranja.
Drugim riječima, maser za vrijeme masaže stoji, dok primalac
leži na podu (prostirci), što zvuči prilično iznenađujuće
za nas zapadnjake, navikle na ručne masaže na stolovima.
Stoga slijedi detaljan opis ove jedinstvene terapije.
Sam naslov jedinog priručnika iz ove masaže,
kojeg su napisali Prabhat Menon i Asokananda, dobro opisuje
samu srž ove masaže – « One rope, two feet & healing
oils» / «Jedno uže, dva stopala i ljekovita ulja» .
Maseru su za izvođenje Chavutti Thirummal
masaže potrebna kvalitetna esencijalna ulja koja se zagrijavaju
i nanose na primaoca i jedno čvrsto uže koji visi sa stropa
u visini maserove glave. Masaža se vrši stopalima, od kojih
je jedno «radno» i ono klizi po nauljenom tijelu, a drugo
je «statično», njegova je uloga održavanje ravnoteže.
Uloga užeta je mnogostruka: maser s obje
ruke druži uže tijekom čitavog tretmana i ono mu prije svega
služi da dodatno osigura dobar balans, međutim, uže isto
tako omogućava maseru, ili bolje reći njegovom stopalu, neprekinutu
putanju po primaočevom tijelu i povećava radijus njegovog
kretanja. Također mu pomaže u nanošenju točno određene jačine
pritiska.
Iz opisa ovog stila očigledno je da maser
treba posjedovati dobru usklađenost pokreta i razviti izrazitu
usredotočenost i veliku tjelesnu snagu. Za uspješnu masažu
terapeut treba udovoljiti sljedećim zahtjevima: njegova stopala
trebaju razviti vrhunsku osjetljivost, potrebno je savladati
vještinu rada s užetom i treba dobro naučiti kako koristiti
težinu tijela prilikom nanošenja pritiska.
Maser za vrijeme tretmana, koji traje oko
jedan i pol sat, obrađuje primaoca u raznim položajima, doslovno
mu nanoseći pritiske od nožnih prstiju do vrha glave. Ti
pritisci i prelaženja po tijelu imaju namjeru opustiti i
istegnuti tijelo, namjestiti mišiće i kosti na njihova mjesta
i uskladiti tjelesne sustave – sustav energetskih kanala
i krvožilni i limfni sustav. Isto tako, jedan je od rezultata
ove masaže detoksifikacija unutarnjih organa. Pokreti masera
su ritmični i podsjećaju na ples (utjecaj Kathakalija ).
Teorijska pozadina ove masaže je ayurvedska
– koriste se ayurvedska ulja. Ovisno o potrebama primaoca,
ulja će biti mješavina sezamovog ulja, maslaca ghee te
kamfora, kumina, đumbira, suhog kokosa, limunovog soka .
. . Jedno od najpoznatijih ulja je Mahanarayan ulje koje
se bazira na sezamovom i asparagusovom ulju, s dodatkom četrdesetak
planinskih biljaka. Utjecaj ayurvede ogleda se i u pritiscima
i stimulaciji marma točaka (naziv za akupresurne
točke u indijskoj tradiciji, a ima ih 108), posebice onih
smještenih po glavi, a koje se tretiraju pritiscima nožnog
palca.
Iako pomisao na primanje ove masaže
može izazvati nedoumicu, pa i strah, riječ je o vrlo ugodnom
tretmanu. Iskusni maser dobro će koristiti svoju težinu
i svaki dio tijela primit će točno onakav pritisak kakav
mu je potreban, a po završetku tretmana vaše će tijelo
biti razgibano i energizirano, vaša koža mekša i mirisna,
a vaš um spokojan i bistar.
|